佛教佛珠的个数有什么讲究哩？

佛教佛珠的个数有什么讲究哩？

念珠的粒数，按藏经的记载：最上品的念珠是一千零八十粒（这种念珠，因太长，仅为极少数高僧大德或潜修者使用，以及名僧在大法会中作为装饰者外，极少人使用），上品一百零八粒（密宗行者为一百一十粒）；中品五十四粒；下品二十七粒。另有四十二粒、二十一粒、十四粒及净土宗的三十六粒、禅宗的十八粒等共九种。它的粒数各有其含义：如一千零八十粒的。是包括了十法界的一百零八个数，而成为一千零八十粒。一百零八粒的，是表示单纯的一百零八种烦恼；或一百零八尊佛的功德；或一百零八种无量三昧；或本有的五十四位与修证（由修行而得者）的五十四位。（一百零八数所代表的含义很多，不赘）。五十四粒的，是表示修生（即由精修行持而得的一种境界，与修证同）之五十四位，四十二粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位也。二十七粒的是表声闻之二十七贤圣。二十一粒的是表本有的十地与修生之十地及佛果。十四粒的，是表示“仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余三十六、十八等粒数的，有的是为携带方便，使一百零八数三分之或六分之而已；有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化。别无其他深义。

佛经中所说念珠之功德

念珠有其功德，好的念珠，功德可以增加很多倍，不好的念珠，念一倍就是一倍。根据“数珠功德经”的记载是这样的：

铁者：五倍。

赤铜者：十倍。

真珠珊瑚者：百倍。

木（木患）子者：（又名“无患子”。可能为桃李之核，因其有避邪之功用故也）。千倍

莲子者：万倍。

帝释青子者：百万倍。（此物不明）

菩提子者：无数倍。

“摄真实经”中。则分念珠之功德为：

香木者：一分

鍮石（黄铜）、铜铁者：二分。

水精、真珠者：一分。

莲子、金刚子者：二分。

诸宝及菩提子者：无数分。

另外，如“瑜伽念诵经”、“守护国界经”、“苏悉地经”及“陀罗尼集经”等，对念珠之功德，均有记载。总而言之，所说都是以菩提子的功德最殊胜和最大，这是佛教中，无论出家在家，凡与佛有缘而喜修佛者，都喜欢使用菩提子

清朝女子头上带的旗头有何讲究？

旗头，主要指满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。

入关前，满族妇女传统发式是辫发盘——髻，即将头发集于头顶，编成一条长辫，盘旋而上为盘。髻，这种发式简洁、利落，便于骑射远行，在野外宿营又可枕辫而眠。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式比较雷同。

入关后，由于清政府实行的“剃发留头”的剃发令只限男，不限女，因而许多民间传统的女子发式得以保留。

在满汉文化逐渐融合的基础上，满族女子发式被汉族女子所模仿；汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿，由此而形成满、汉族女子发式的你中有我，我中有你的多变风格，极大的丰富了满族妇女的头饰。

其中主要的几种发式有“软翅头”、“两把头”、“一字头”、“架子头”、“大拉翅”、“燕尾”、“高粱头”等等，其间名称不同，形式稍异。如“两把头”和“架子头”等。有的是在其他发式的基础上演变而成，即保留了原来发式的基本形状，又在某些地方有所创新，如从“两把头”到“大拉翅”等。还有的在其他民族习俗影响下，即保持自己民族发式。发式特征，又融进了其他民族的风格，形成了新的发式，如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”。

至于满族中老年普通妇女在平常梳的“高粱头”，则有着上千年的历史，至今在满族聚居地仍可看到。满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比，显得高大和夸张，具有艳丽夺目的效果，使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置，并形成了满族妇女风韵独特的发式——旗头。

满族妇女不仅很讲究发式，也很注意头饰。在众多头饰中，大扁方头饰最为普遍。这是一根长约30厘米，宽约2、3厘米的银簪子，横于发髻之中。在清朝满族妇女的上层中，不仅要带旗头（一种用青绒、青缎做成的扇形头冠），而且要插上各种各样的银饰，如花针、压鬓针、大、小耳挖子等。满族妇女的耳环也与众不同，他们在耳朵上要扎三个耳眼，戴三只耳环，这种古老的习俗，一直延续至今。

满族女子平时梳两把j头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插于发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。

清代中期，满洲贵族妇女开始盛行旗头，也叫旗头板、大拉翅。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏。旗头是由两把头发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫大京样。

（1）皇后、太皇太后、皇太后朝冠：冬用薰貂，夏以青绒为之，冠体为圆顶呈半圆坡状，周围有一道冠檐。冠体上缀朱纬，冠顶呈宝塔形，分三层，每层贯东珠各1，皆承以金凤，饰东珠各3，珍珠各17，上衔大东珠1。朱纬上周缀金累丝凤凰7，每个凤身上饰东珠9，猫睛石1，每个凤的凤尾饰珍珠21。冠后金累丝翟（雉鸟）1，翟背饰猫睛石1，翟尾饰珍珠16。从翟鸟下垂珠结，由五行每行64颗珍珠串连，平排垂挂，在五行垂珠的半中间即第32颗外，接衔一个圆形青金石结，系用金累丝圆形饰片嵌青金石1，东珠6，珍珠6制成。然后再从石结下面接垂五行的后半串珍珠。共珍珠302颗，这就称为“五行二就”。每行大珍珠1，末缀珊瑚。冠后从冠檐里边下垂倒葫芦形护领，护领下端垂明黄色丝绦两条，末缀宝石。冠左右缀青色缎带。皇后夏朝冠以青绒为之，余制如冬朝冠。吉服冠：冠形基本相同，以薰貂为之，上缀朱纬，顶用东珠。

（2）皇贵妃朝冠，形制与皇后朝冠相同，差别的只是7只金凤上没有猫睛石，翟鸟下所垂珠结不是五行二就，而是“三行二就”，三行共用珍珠192颗。

（3）妃、嫔朝冠，顶都是二层而不是三层，每层承以金凤，每凤饰东珠9，珍珠17，妃冠顶上衔猫睛石，嫔上衔 子。朱纬上周缀金凤5，每凤饰东珠7、珍珠21。后金翟1，妃翟上饰猫睛石1，珍珠16，嫔翟上只有16颗珍珠，没有猫睛石。从翟鸟下垂的珠结三行二就，妃用珍珠188，中间金衔青金石结1，饰东珠、珍珠各4，末缀珊瑚。嫔翟鸟下垂的珠结三行二就用珍珠172颗，中间金衔青金石结1，饰东珠、珍珠各3，末缀珊瑚。余同皇贵妃。