召公名言？

一、召公名言？

不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。

——召公 尚书·旅獒

二、《召公谏厉王弭谤》中“召公”的“召”的读音？

读Shào，没错。

1.古通“邵”，古邑名，在今中国陕西省岐山县西南。

2.姓氏。

三、周公召公介绍？

召公，姓姬名奭，系文王“庶子”，周公之兄，官居太保。因其采邑在召地，位列三公，故称召公。又因他与周公旦夹辅成王，“作上公，为二伯”，又被称为召伯。在周初的政治历史舞台上，召公占有与周公同等重要的位置。因召公寿高德厚，执政时间长，历经文、武、成、康四代，对周王室所建功勋尤为卓著。凡武成王时期的克商战争，营建洛邑、征伐东夷等对开创和巩固西周政权，有决定意义的大事，召公都是参与者和策划者。同时，他还多次循行南国，是西周初期一位杰出的外交家、政治家、军事家和大法官。

周公，西周初人，姬姓，名旦，亦称文公、叔旦[1]。周武王弟，与吕尚同为西周开国元勋。以鲁公封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王卒，成王幼，摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征，平定叛乱，灭奄(今山东曲阜东)后大举分封诸侯，营建成周洛邑(今河南洛阳)。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张 “明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础

四、召康公的读音？

shào kāng gōng

“召”的基本含义为召唤，如召集、召见；引申含义为召致，引来，如召祸、召人怨。

在日常使用中，“召”也常做动词，表示邀请。

“公”的基本含义为正直无私，为大家利益，如公正、公心；引申含义为共同的，大家承认的，如公理、公式。

在日常生活中，“公”也用作于姓氏。

五、召公之政典故？

《毛诗正义》卷一之四〈国风·召南·甘棠〉～54～

毛诗序：「〈甘棠〉，美召伯也。召伯之教，明于南国。」诗曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所?。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。」

《史记》卷三十四〈燕召公世家〉～550～

召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。

《说苑》卷五〈贵德〉～27～

圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之；惟恐其不至于大也。诗曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。」传曰：自陕以东者周公主之，自陜以西者召公主之。召公述职当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉，陜间之人皆得其所。是故后世思而歌诔之，善之，故言之；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之。夫诗思然后积，积然后满，满然后发，发由其道而致其位焉；百姓叹其美而致其敬，甘棠之不伐也，政教恶乎不行！孔子曰：「吾于甘棠，见宗庙之敬也。」甚尊其人，必敬其位，顺安万物，古圣之道几哉！

《孔子家语》卷第二〈好生第十〉～2～

孔子常自筮其卦，得贲焉，愀然有不平之状。子张进曰：「师闻卜者得贲卦，吉也，而夫子之色有不平，何也？」孔子对曰：「以其离耶！在周易，山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也黑白宜正焉，今得贲，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有馀不受饰故也。」孔子曰：「吾于甘棠，见宗庙之敬甚矣，思其人必爱其树，尊其人必敬其位，道也。」

简释

棠树政：咏官吏治理有方，政绩卓著。唐许浑《郡斋夜坐寄旧乡二侄》：“三月已乘棠树政，二年空负竹林期。”

六、召公姬奭读音？

shào gōng jī shì

“公”，普通话读音为gōng。“公”的基本含义为正直无私，为大家利益，如公正、公心；引申含义为共同的，大家承认的，如公理、公式。

在日常生活中，“公”也用作于姓氏。

七、周公为什么要杀召公？

成王没杀召公，杀的是管叔鲜、蔡叔度、武庚。

其实杀他们三个的也不是成王，而是成王的叔叔鲁周公。

成王继位时，尚在襁褓，鲁周公便以叔叔的身份亲自摄政。周公的两个弟弟管叔鲜和蔡叔度便怀疑他要篡夺成王的王位，于是纠结武庚作乱，周公就剿灭了他们。

而燕召公与周武王同姓，武王克殷便封他于北燕。在成王时，召王为三公：自陜以西，召公主之；自陜以东，周公主之。召公也曾怀疑周公摄政的良苦用心，便写信质疑，周公给他作出解释。从此，二公各司其职，开启了周初时期周召共和的成康之治。

八、召公和周公谁厉害？

召公和周公比厉害。当然是周公厉害。召公差一些。周公帮助哥哥周武王消灭了商纣王。在周武王死后，周公帮助侄子周成王重新定国策，维护周朝统治，完成周礼的形成。

召公主要的是维护周王朝的内部管理，从国家内部发现问题并加以改进，也是很好的完成对周朝体系完整表现。召公和周公都是杰出人物。

九、召公读zhao还是shao？

读shao。

召shao

召(拼音:zhào、shào)是汉语通用规范一级汉字(常用字) 。此字始见于商代甲骨文 ，古字形从口刀声，本义指召唤、叫人来，特指君王唤使臣下，又指长辈呼叫晚辈。由召唤引申为招致、导致，此义后用"招"表示。以上义读zhào。召(Shào)曾是周文王的儿子召公奭的封邑，后用为姓。

十、召公谏厉王止谤的典故

召公谏厉王止谤的典故

引言

古代中国历史上有许多著名的典故，其中召公谏厉王止谤就是一则在政治智慧和公正不阿的代表。这个典故发生在春秋时期，揭示了召公的聪明才智以及对社会稳定的重视。

典故背景

距今2500多年前的春秋时期，是中国历史上一个动荡的时期。各个诸侯国之间争斗不休，社会秩序混乱，言论自由泛滥。当时的斟酌，厉王执掌政权，他为人暴虐，专横跋扈，对待百姓和贤臣都毫不留情。

厉王的行为

厉王在位期间，虐待百姓，轻视贤臣，并且经常听信谗言恣意妄行。他甚至容忍大臣之间互相诽谤中伤的行为。这种荒唐的行为使得国家内外都陷入困境，人民生活艰难，百姓怨声载道。

召公的勇气

就在这个时候，一个叫召公的贤人站了出来。召公才高八斗，非常聪明睿智，他深知厉王的行为对国家的危害。于是，他决定以自己的智慧和勇气来拯救这个岌岌可危的国家。

召公谏言

一天，召公有机会面见厉王，他毫不犹豫地直言不讳地批评厉王的荒唐行为。他指出厉王的暴虐行为已经让百姓疾苦不堪，国家面临危机。更重要的是，他用事实和道理告诉厉王，容忍大臣相互诽谤中伤只会导致社会的不稳定，国家的衰败。

召公的分析

召公深谙社会的运行规律，他告诉厉王，任由谣言和诽谤横行，会导致人民的恐慌和不安。诽谤可以让忠良之士沉默，害怕表达自己的真实想法，这将使得国家失去了应有的智慧和力量。而且，诽谤还会破坏君臣之间的信任，使国家无法有效地进行治理。

厉王的反应

听到召公的谏言，厉王非常震怒和不悦。他本来就不喜欢别人指责自己，更不愿意听取别人的劝告。他认为自己是国家的主宰，不需要召公这个小人物来告诉自己应该怎么做。

召公谏止谤言

尽管召公知道自己的劝告可能会让厉王生气，但他并没有退缩。召公坚持表示，如果厉王不能停止听信谣言和容忍大臣互相中伤，国家将会陷入更大的危机。他引用了历史上的案例和智慧的道理来支持自己的观点。

厉王的思考

尽管厉王对召公的劝告感到非常不悦，但他也知道自己不能一直无视事实和道理。他开始反思自己的行为，思考召公所说的话。虽然他不愿意承认召公是正确的，但他觉得有必要调整自己的政治策略和行为方式。

厉王的改变

厉王决心改变自己的行为，他开始听取真实的情况和意见，不再盲目听信谣言。他重用贤臣，建立公正和高效的政府机构。国家逐渐恢复了稳定和繁荣。

结语

召公谏厉王止谤的典故，不仅体现了召公的聪明才智和勇气，也揭示了当时社会对稳定和公正的渴望。这个典故教导我们，一个政府应该重视言论自由，但也要有限度地控制和引导言论的流动，以维护社会稳定和国家利益。