上元灯节语录？

一、上元灯节语录？

1."上元之夜，灯火通明，人欢鹊笑。"

2."灯笼高挂，万家团圆。"

3."上元灯节，祈福平安，愿众生皆得幸福。"

4."烛光闪烁，心中喜悦。"

5."灯笼飘扬，快乐传递。"

二、上元灯节诗词？

1、《正月十五夜》【唐】苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌径落梅。

金吾夜不禁，玉漏莫相催。

2、《十五夜观灯》【唐】卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

褥彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑名霎，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

3、《上元夜六首（一作夜游诗）》【唐】 崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。

影里如闻金口说，空中似散玉毫光。

今年春色胜常年，此夜风光最可怜。

鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。

金勒银鞍控紫骝，玉轮珠幰驾青牛。

骖驔始散东城曲，倏忽还来南陌头。

公子王孙意气骄，不论相识也相邀。

最怜长袖风前弱，更赏新弦暗里调。

星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。

犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。

4、《正月十五夜灯》【唐】张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

5、《正月十五闻京有灯恨不得观》【唐】李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

6、《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》【宋】赵佶

无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。

今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。

7、《生查子·元夕》【宋】 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

8、《蝶恋花 密州上元》【宋】苏轼

灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。

寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。

9、《诗曰·元宵争看采莲船》【宋】 姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

10、《永遇乐·落日熔金》【宋】李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。(熔金 一作：镕金)

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

11、《解语花·风销绛蜡》【宋】 周邦彦

风销绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦，纤云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜，望千门如画，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘遂马。年光是也，唯只见旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

12、《青玉案 元夕》【宋】辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。13、《鹧鸪天 建康上元作》【宋】 赵鼎

客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。

花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。

14、《思越人/朝天子》【宋】 贺铸

紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。

香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。

15、《踏莎行　元夕》【宋】 毛滂

拨雪寻春，烧灯续昼。暗香院落梅开后。无端夜色欲遮春，天教月上官桥柳。

花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。

16、《临江仙 都城元夕》【宋】毛滂

闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。

谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。

17、《好事近·春雨细如尘》【宋】朱敦儒

春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。

美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火，问辽东消息。

18、《人月圆令人月园》【宋】李持正

小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。

禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。

19、《生查子 元夕戏陈敬叟》【宋】刘克庄

繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。

浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。

20、《烛影摇红·碧澹山姿》【宋】 吴文英

碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉浅。障泥南陌润轻酥，灯火深深院。入夜笙歌渐暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素袜尘生，行裙红溅。银烛笼纱，翠屏不照残梅怨。洗妆清靥湿春风，宜带啼痕看。楚梦留情未散。素娥愁、天深信远。晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷。

21、《宝鼎现 春月》【宋】刘辰翁

红妆春骑。踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断、约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止。听得念奴歌起。父老犹记宣和事。抱铜仙、清泪如水。还转盼、沙河多丽。滉漾明光连邸第。帘影冻、散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来、神仙才子。肯把菱花扑碎。肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。等多时春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻。暗滴鲛珠坠。便当日、亲见霓裳，天上人间梦里。

22、《永遇乐·璧月初晴》【宋】刘辰翁

辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。

璧月初晴，黛云远淡，春事谁主。禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨。

宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙流离，风鬓三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否。空相对，残红无寐，满村社鼓。

23、《绣鸾凤花犯/花犯 赋水仙》【宋】周密

楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪。淡然春意。空独倚东风，芳思谁寄。凌波路冷秋无际。香云随步起。谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底。冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷。春思远，谁叹赏、国香风味。相将共、岁寒伴侣。小窗净、沈烟熏翠袂。幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里。

24、《传言玉女 钱塘元夕》【宋】 汪元量

一片风流，今夕与谁同乐。月台花馆，慨尘埃漠漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。

万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦，恨东皇命薄。昭君泪流，手捻琵琶弦索。离愁聊寄，画楼哀角。

25、《女冠子 元夕》【宋】 蒋捷

蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。

江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。

26、《汉宫春·初自南郑来成都作》【宋】陆游

羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。

何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时流涕尊前。君记取、封侯事在。功名不信由天。

27、《木兰花慢·送人之官九华》【宋】周端臣

霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。

28、《水龙吟·咏月》【宋】晁端礼

倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。香散梅梢，冻消池面，一番春信。记南楼醉里，西城宴阕，都不管、人春困。

屈指流年未几，早人惊、潘郎双鬓。当时体态，如今情绪，多应瘦损。马上墙头，纵教瞥见，也难相认。凭栏干，但有盈盈泪眼，罗襟揾。

29、《恋绣衾·柳丝空有千万条》【宋】赵汝茪

柳丝空有千万条。系不住、溪桡。想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。

玉箫榭春多少，溜啼红、脸霞未消。怪别来、胭脂慵傅，被东风、偷在杏梢。

30、《偈颂一百零二首》【宋】释绍昙

索寞芝峰，赏元宵节。

佳宾到来，如何铺设。

能挑海底灯，细剪山头月。

东山瓦鼓歌，堋八剌札，

不是知音向谁说。

31、《偈颂一百二十三首》【宋】 释祖钦

去岁元宵节，无油不点灯。

今岁元宵节，有月照危层。

32、《忆秦娥·元宵节》【宋】 张孝祥

元宵节，凤楼相对鳌山结。鳌山结，香尘随步，柳梢微月。

多情又把珠帘揭，游人不放笙歌歇。笙歌歇，晓烟轻散，帝城宫阙。

33、《念奴娇·桂魄澄辉》【宋】 窃杯女子

桂魄澄辉，禁城内、万盏花灯罗列。无限佳人穿绣径，几多妖艳奇绝。凤烛交光，银灯相射，奏箫韶初歇。鸣鞘响处，万民瞻仰宫阙。妾自闺门给假，与夫携手，共赏元宵节。误到玉皇金殿砌，赐酒金杯满设。量窄从来，红凝粉面，尊见无凭说。假王金盏，免公婆责罚臣妾。

34、《京都元夕》【金】元好问

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

35、《元夕二首》【明】王守仁

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。

赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。

春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。

堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。

去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。

月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。

炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。

尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。

36、《元宵漫兴》【明】王磐

天风吹散赤城霞，散落人间作九华。

夹路星球留去马，烧空火树乱归鸦。

笙歌醉月家家酒，帘幕窥春处处花。

一派云《韶》天外迥，不知仙驭过谁家。

37、《古蟾宫·元宵》【明】王磐

听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。

那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。

38、《元宵》【明】赛涛

满城箫鼓元宵节，小馆灯花孤闷时。

料得团圞行坐处，有人挥泪说分离。

39、《元宵饮陶总戎家二首》【明】 赵时春

将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。

直待清霄寒吐月，休教白发老侵人。

香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。

群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。

40、《上元竹枝词》【清】符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

41、《齐天乐·秋声馆赋秋声》【清】厉鹗

簟凄灯暗眠还起，清商几处催发？碎竹虚廊，枯莲浅渚，不辨声来何叶？桐飙又接。尽吹入潘郎，一簪愁发。已是难听，中宵无用怨离别。

阴虫还更切切。玉窗挑锦倦，惊响檐铁。漏断高城，钟疏野寺，遥送凉潮呜咽。微吟渐怯。讶篱豆花开，雨筛时节。独自开门，满庭都是月。

三、上元灯节是什么节日？

元宵节。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

四、上元灯节是什么时候？

农历的正月十五日，古时称为“上元节”，俗称元宵节或灯节，这夜则被称为“元夜”“元夕”。顾名思义，正月十五上元节最被人熟知的传统便是吃元宵、观花灯、猜灯谜、民众结伴赏灯。

五、dnf上元肩膀

dnf上元肩膀 - 玩家必知的隐藏属性和装备推荐

在《地下城与勇士（DNF）》这款受欢迎的网络角色扮演游戏中，dnf上元肩膀一直是玩家们研究的焦点之一。这些肩膀不仅有独特的外观，还拥有隐藏的属性和技能，对于提高角色实力起着至关重要的作用。今天我们将深入探讨dnf上元肩膀这一话题，为广大玩家揭示其中的奥秘。

什么是dnf上元肩膀

dnf上元肩膀是一种特殊的装备类型，它们不仅可以提供角色属性的加成，还拥有独特的技能效果。这些肩膀通常来源于游戏中的特定副本或活动，玩家需要通过一定的途径才能获取到它们。与普通的肩膀装备相比，dnf上元肩膀更具有霸气和炫酷的外观，是许多玩家追逐的时尚装备之一。

隐藏属性揭秘

除了外观和技能效果，dnf上元肩膀还拥有一些隐藏的属性，这些属性不会在装备描述中直接显示，但却对角色的战斗力产生着显著的影响。其中，最常见的隐藏属性包括力量、智力、物理攻击力、魔法攻击力等。玩家在选择dnf上元肩膀时，除了关注其外观和技能效果外，也要注意这些隐藏属性，合理搭配装备，才能最大限度地发挥其作用。

装备推荐

针对不同职业和玩家的需求，dnf上元肩膀的选择也存在一定的差异。以下是一些常见的装备推荐，供玩家在挑选dnf上元肩膀时参考：

• 战士系列：对于战士职业的玩家来说，可以选择一些提升物理攻击力和生命值的dnf上元肩膀，以增强战斗能力和生存能力。
• 法师系列：法师职业通常更加侧重魔法攻击力和智力属性，因此选择一些提升魔法攻击力和智力的dnf上元肩膀将有助于提升输出能力。
• 弓手系列：弓手职业注重命中率和攻速等属性，可以选择一些提升这些属性的dnf上元肩膀，以增强输出和连击能力。

结语

总的来说，dnf上元肩膀作为一种特殊的装备类型，在游戏中扮演着重要的角色。玩家们在选择和搭配这些肩膀时，不仅要考虑其外观和技能效果，还要留意隐藏的属性，合理搭配装备，才能达到最佳的战斗效果。希望本篇文章能为广大玩家在dnf上元肩膀的选择上提供一些帮助和指导，愿大家在游戏中获得更多的乐趣！

六、灯节文案？

牛年的元宵特别圆，圆了梦想，圆了好运，圆了事业，圆了情缘，圆了笑脸，在此祝愿你事事随缘，一切皆顺。

七、筒灯节能还是顶灯节能？

顶灯节能

客厅的吸顶灯和筒灯哪种更耗电，要具体看两种灯型的整体功率和亮灯时间。

电量的计量是用电度表来进行的，是以度为单位，1度电是1KWh，就是1KW的电器满负荷运行1小时的电量。

假如吸顶灯的功率为40W，数量一盏；筒灯单盏3W，数量15盏；那么相同时间内，同时点亮两种灯型，筒灯的整体功率为45W，自然耗电量就大一些。

八、博卡拉灯节

博卡拉灯节是尼泊尔最重要的节日之一，也是尼泊尔最大的民俗盛事，被誉为尼泊尔的“万圣节”。每年的农历新年期间，尼泊尔各地的居民都会举办各种活动庆祝这个节日。

博卡拉灯节的起源

博卡拉灯节起源于尼泊尔的博卡拉地区，在当地被称为“Bisket Jatra”或“Biske Teej”。据传，这个节日最早可以追溯到公元9世纪。当时，尼泊尔的城市博卡拉处于一次重大的建筑工程之中，为了加强人们的团结和鼓舞士气，当地的国王决定举办一场盛大的庆典。

随着时间的推移，博卡拉灯节逐渐发展成为庆祝新年和春季到来的一种方式。在这一天，人们会举行游行、舞蹈、音乐演出和各种传统仪式，灯笼也成为了庆祝活动的重要象征之一。

博卡拉灯节的庆祝活动

博卡拉灯节的庆祝活动非常多样化，各个社区和家庭都会以不同的方式庆祝这个节日。以下是一些常见的庆祝活动：

• 游行：庆祝活动通常以盛大的游行开始，人们会身着传统服饰，手持灯笼和旗帜，伴随着音乐和舞蹈队伍，游行于街头巷尾。
• 舞蹈和音乐演出：在节日期间，各地会举行各种传统舞蹈和音乐演出，人们穿着华丽的服装，展示自己的才艺。
• 灯笼制作与展览：灯笼制作是博卡拉灯节的重要活动之一，人们会用竹子、纸张等材料制作各种形状的灯笼，并在夜晚展览出来。这些灯笼的设计和制作工艺非常精美，给人们带来了视觉上的享受。
• 亲友聚会：博卡拉灯节是一个重要的家庭聚会时刻，亲友们会相聚在一起，共同享受美食，交流祝福和祝愿。

博卡拉灯节的意义

博卡拉灯节对于尼泊尔人民来说具有重要的意义，它不仅是一个庆祝新年的节日，更是一种向过去致敬、传承文化的方式。

首先，博卡拉灯节是尼泊尔丰富多样的文化遗产之一。通过举办各种庆祝活动，人们能够更好地了解和传承自己的文化传统，使这些传统在新的一年里焕发生机。

其次，博卡拉灯节也象征着人们对于新生活的期待和祝福。在这个节日里，人们会放飞孔明灯，希望能够将自己的愿望和祝福传达给上天。这种愿望和祝福通常与健康、幸福、繁荣等美好的生活相关。

博卡拉灯节的魅力

博卡拉灯节的魅力在于它丰富多彩的庆祝活动和独特的文化内涵。

首先，博卡拉灯节的庆祝活动非常多样化，每个人都能找到自己喜欢的方式来庆祝这个节日。不论是参加游行、欣赏舞蹈表演，还是制作灯笼，都能够让人们沉浸在欢乐的氛围中。

其次，博卡拉灯节的文化内涵深厚，与尼泊尔的历史、宗教和民俗有着密切的联系。通过参与博卡拉灯节，人们能够更好地了解尼泊尔的文化，感受到这个国家独特的魅力。

总结

博卡拉灯节是尼泊尔最重要的节日之一，它是尼泊尔丰富多样的文化遗产之一，也是向过去致敬、传承文化的重要方式。在这个节日里，人们通过举办各种庆祝活动，共同庆祝新年的到来，并表达对美好生活的期待和祝福。

无论是尼泊尔籍的居民还是来自其他国家的游客，都能够在博卡拉灯节中感受到尼泊尔文化的独特魅力，并融入到这个欢乐的氛围中。让我们一起期待下一个博卡拉灯节的到来，共同享受这个精彩的节日吧！

九、上元都城？

讲的应该是元上都，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗的大草原上。元上都所在的地方，地势平坦，视野开阔，平均海拔超过1200米，元上都由忽必烈下令营造，设计中充分吸取了中原文化，属于“三套城垣”的都城，其中三道城垣是宫城、皇城、外城。由于风吹雨淋，加上保护意识不够，昔日马可波罗所见巍峨的元上都城墙已经颓圮大半，建筑遗存稀少，遗址也渐渐被牧草掩盖。如果不是专家学者的努力工作，一座都城就要湮灭在历史烟尘中了。

元中都在今天河北张家口张北市，始建于1307年，它的建造者为忽必烈的曾孙海山。元末明初明军在该处设置兴和所。元中都现存两套城垣，分别是宫城和外郭

十、上元灯会的上元是指什么？

农历正月十五元宵节， 又称为“上元节”（ the Lantern Festival），是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”； 正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。 上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。